Francesco Petrarca: biographie, dates et événements principaux, créativité

Le monde entier connaît les grands sonnets italiens. Francesco Petrarca, leur auteur, un beau poète humaniste italien du XIVe siècle, est devenu célèbre à travers les âges pour sa créativité. C'est à propos de lui que cela sera discuté dans cet article. Nous parlerons de la vie, de la créativité et de l'histoire d'amour de Pétrarque.

Francesco Petrarca: biographie

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Un grand poète est né à Arezzo (Italie) en 1304année, 20 juillet. Son père, Pietro di Ser Parzo, surnommé Petraco, était un notaire florentin. Cependant, il a été expulsé de Florence avant la naissance de son fils pour avoir soutenu le parti blanc. La même persécution a été soumise à Dante. Cependant, le voyage Arezzo de la famille Petrarch n'a pas pris fin. Les parents du poète parcouraient les villes de la Toscane jusqu'à ce qu'ils décident d'aller à Avignon. À cette époque, Francesco avait neuf ans.

Séances de formation

En France, il y avait déjà des écoles dans l'une deseux et agi Francesco Petrarca. La biographie du poète confirme que pendant ses études il a maîtrisé la langue latine et a acquis un amour pour la littérature romaine. Pétrarque termina ses études en 1319 et, à l'insistance de son père, entreprit d'étudier le droit. Pour cela il est allé à Montpellier, puis à l'Université de Bologne, où il est resté jusqu'en 1326 - à ce moment, son père est mort. Cependant, la jurisprudence n'a pas intéressé Francesco du tout. Il a été attiré par un champ complètement différent - la littérature classique.

Et après avoir été diplômé de l'université, le futur poète, au lieu d'aller voir les avocats, est allé chez les prêtres. Cela était dû à un manque de fonds - il a hérité de son père, il a reçu un manuscrit des œuvres de Virgile.

La Cour pontificale

sonnets francesco petrarch

Francesco Petrarca (dont la biographieest représenté ici) s'installe à Avignon à la cour du pape et accepte la commande. Ici, il se rapproche de la puissante famille Colonna grâce à l'amitié universitaire avec l'un de ses membres Giacomo.

En 1327, Pétrarque vit sa future bien-aimée Laura, qui restera sa muse pour la vie. Les sentiments envers la fille devinrent l'une des raisons du retrait du poète du Vaucluse d'Avignon.

Pétrarque est considéré comme le premier qui est monté au sommet du Mont-Vanto. L'ascension a eu lieu le 26 avril 1336. Il a voyagé avec son frère.

La renommée littéraire et le patronage de la famille Colonna ont aidé Pétrarque à obtenir une petite maison dans la vallée de la rivière Sorgi. Ici le poète a vécu un total de 16 ans.

Couronne de Laurier

En attendant, grâce à sa littératureœuvres (surtout noter sonnets) Francesco Petrarca est devenu célèbre. À cet égard, il a reçu une invitation à recevoir une couronne de laurier (la plus haute récompense pour le poète) de Naples, Paris et Rome. Le poète a choisi Rome, et en 1341 a été couronné dans le Capitole.

Après cela, Francesco a vécu environ un an avecla cour du tyran de Parme Azzo Correggio, puis retourné à Vaucluse. Pendant tout ce temps, le poète a rêvé de la renaissance de l'ancienne grandeur romaine, alors il a commencé à prêcher la révolte de la République romaine. Ces vues politiques ont détruit son amitié avec les Colonna, ce qui a conduit à la réinstallation en Italie.

Nouveau pape Innocent VI

poésie de petrarch

La vie de Francesco Petrarch à partir du moment de la naissance etpresque jusqu'à sa mort était pleine de voyages et de voyages. Donc, en 1344 et en 1347 ans. le poète a fait de longs voyages à travers l'Italie, ce qui lui a apporté beaucoup de connaissances, dont la plupart se sont terminées par l'amitié. Parmi ces amis italiens était et Boccace.

En 1353, Francesco Petrarca est contraint de quitter le Vaucluse. Les livres du poète et l'engouement pour Virgile ont suscité la désapprobation du nouveau pape Innocent VI.

Néanmoins, Pétrarque s'est vu offrir une chaireFlorence, d'où le poète, cependant, a refusé. Il préféra aller à Milan où il siégeait au tribunal de Visconti, où il effectuait des missions diplomatiques. A cette époque, il visita même Charles IV à Prague.

La mort du poète

1361 a été marqué pour Pétrarque par une tentativeretourner à Avignon, qui a échoué. Puis le poète quitte Milan et s'installe à Venise en 1362. Ici a vécu sa fille illégitime avec sa famille.

De Venise Pétrarque presque chaque annéevoyagé en Italie pour voyager. Les dernières années de sa vie, le poète a vécu à la cour de Francesco da Carrara. Pétrarque est mort dans le village d'Arkva dans la nuit du 18 au 19 juillet 1374. Le poète n'a pas vécu pour voir son 70ème anniversaire juste un jour. Il a été trouvé seulement le matin. Il était assis à la table, penché sur le manuscrit, dans lequel il décrivait la vie de César.

Périodisation de la créativité

A vécu une vie extraordinaire et intéressante FrancescoPétrarque (la biographie du poète nous a permis de voir cela). Tout n'est pas simple avec le travail de l'écrivain. Ainsi, dans la critique littéraire, il est commun de diviser les œuvres de Pétrarque en deux parties: diverses œuvres de la poésie latine et italienne. Les œuvres latines ont une signification historique énorme, tandis que la poésie en italien a rendu l'écrivain mondialement célèbre.

Bien que le poète lui-même percevait ses poèmes comme des bagatelleset des bagatelles, qu'il n'a pas écrites pour la publication, mais seulement pour soulager le cœur du poète. Probablement, c'est pourquoi la profondeur, la sincérité et l'immédiateté des sonnets de l'auteur italien ont eu un impact énorme non seulement sur les contemporains, mais aussi sur les générations suivantes.

Pétrarque et Laura

Pétrarque et Laura

Sur l'amour de toute la vie de Pétrarque et l'inspirant aux grandes créations du musée est connu de tous les amateurs de poésie. Cependant, il n'y a pas beaucoup d'informations à ce sujet.

Il est certain qu'il a vu une fille pour la première fois le 6 avril 1327 dans l'église de Santa Chiara. Laura avait alors 20 ans et le poète 23 ans.

Malheureusement, il n'y a pas historiqueun témoignage de savoir si elles étaient familières, si la fille répondait à la réciprocité de l'écrivain, qui toute sa vie gardait dans son âme et dans ses pensées une image lumineuse de l'amant aux cheveux d'or. Néanmoins, Pétrarque et Laura, même si leurs sentiments étaient mutuels, ne pouvaient pas être ensemble, parce que le poète était lié par la dignité de l'église. Et les ministres d'église n'avaient pas le droit de se marier et d'avoir des enfants.

Depuis la première réunion de trois ans FrancescoIl a vécu à Avignon, chantant son amour pour Laura. En même temps, il a essayé de la voir dans l'église et dans les endroits où elle allait. N'oublie pas que Laura avait sa propre famille, son mari et ses enfants. Cependant, ces circonstances ne dérangeaient nullement le poète, parce que son bien-aimé lui semblait un ange dans la chair.

La dernière réunion et la mort de Laura

Selon les déclarations des critiques littéraires, PétrarqueLa dernière fois que j'ai vu mon bien-aimé le 27 septembre 1347. Et six mois plus tard, en avril 1348, une femme est morte tragiquement. La cause de sa mort était encore inconnue. Pétrarque ne voulait pas accepter la mort de sa bien-aimée, et dans de nombreux versets, écrits après la mort de Laura, il lui parlait souvent de vivre.

La collection de ses sonnets dédiés à sa "Chancellerie" Pétrarque s'est scindée en deux parties: "pour la vie" et "pour la mort de Laura".

Avant sa mort, le poète a écrit cela dans sonIl ne souhaitait que deux choses: lauriers et Laura, c'est-à-dire la gloire et l'amour. Et si la gloire lui venait pendant sa vie, alors il espérait trouver l'amour après la mort, où il pourra s'unir à Laura pour toujours.

Caractéristiques de la créativité et de la lutte spirituelle

Francesco Petrarch Livre

C'était la collection de "Canzonieres" qui a déterminé l'endroit etle rôle du poète dans la littérature italienne et mondiale. Pétrarque, dont les poèmes étaient une véritable découverte de son temps, a d'abord créé une forme artistique pour les œuvres lyriques italiennes - la poésie de l'écrivain est devenue pour la première fois l'histoire d'un sentiment individuel intérieur. L'intérêt pour la vie intérieure devint la base de l'œuvre entière de Pétrarque et détermina son énorme rôle humaniste.

Pour ces travaux appartiennent deuxL'autobiographie de Petrarch. Le premier, inachevé, a la forme d'un message aux descendants et raconte l'extérieur de la vie de l'auteur. La seconde, qui ressemble à un dialogue entre Pétrarque et le bienheureux Augustin, décrit la vie intérieure et la lutte morale dans l'âme du poète.

La base de cette confrontation est la lutteentre la morale ascétique de l'église et les désirs personnels de Pétrarque. Dans ce contexte, l'intérêt du poète pour les questions éthiques est compréhensible, il consacre quatre œuvres à la réflexion sur: "Sur le loisir monastique", "Sur la vie solitaire", etc. Néanmoins, dans le conflit avec Augustin, un regard sur le monde de Pétrarque.

Relation avec l'Église

vie de francesco petrarch

Tentatives de concilier la doctrine de l'Église aveclittérature classique de Pétrarque. Les vers, bien sûr, n'ont rien à faire avec la religion ou l'ascétisme, pourtant le poète était capable de rester un croyant catholique. Ceci est confirmé par un certain nombre de traités, ainsi que la correspondance avec des amis. En outre, Pétrarque s'est fortement opposé aux scolastiques et au clergé contemporain.

Par exemple, "Lettres sans adresse" sont remplis deattaques satiriques et extrêmement vives contre les mœurs corrompues de la capitale papale. Ce travail se compose de 4 parties, adressée à des personnes différentes - à la fois réelles et fictives.

Critique

Francesco Petrarca, dont le travail étaittrès diversifié, critique à la fois de l'église contemporaine et de la littérature ancienne. Cet état de choses indique que le poète avait une auto-contemplation très développée. Des exemples de ces œuvres où un tel rapport au monde s'est manifesté sont les suivants: un discours contre un médecin qui a placé la science au-dessus de l'éloquence et de la poésie; un discours contre le prélat, qui a prédit le retour d'Urbain V à Rome; un discours contre un autre prélat, qui attaquait les œuvres de Pétrarque lui-même.

La critique du poète associée à l'éthiqueproblèmes, se trouve également dans ses écrits historiques. Par exemple, dans De rebus memorandis libri IV - une collection d'anecdotes (histoires) et d'énoncés, qui ont été empruntés à des auteurs latins et modernes. Ces énonciations sont arrangées selon des clauses éthiques, qui, par exemple, portaient les noms suivants: "Sur la Sagesse", "Sur la Solitude", "Sur la Foi", etc.

La signification principale pour les biographes de Petrarch esténorme correspondance du poète. Beaucoup de ces lettres sont, en fait, des traités sur la politique et la morale, d'autres sont comme des articles journalistiques. Beaucoup moins importants sont les discours de l'écrivain, qu'il a prononcés lors de diverses festivités.

le poète Francesco Petrarch

"Canzonier" ("Livre des Chansons")

En tant que poète, Francesco Petrarca est devenu célèbre grâce àsa collection de "Canzonier", dont nous avons déjà parlé plus haut. Le livre était consacré à l'amour du poète pour Laura. La collection comprenait seulement 350 sonnets, dont 317 appartenaient à la partie "Sur la vie et la mort de Madonna Laura". Pendant quarante ans, Pétrarque a consacré son sonnet à sa bien-aimée.

Dans ses œuvres lyriques Francescoadmire la pureté céleste et l'apparence angélique de Laura. Elle est un idéal majestueux et inaccessible pour le poète. Son âme est comparée à une étoile brillante. Cependant, Petrarcha parvient à décrire Laura comme une vraie femme, et pas seulement comme une image idéale.

Pour son époque, Francesco Petrarca était le premier,qui a commencé à louer la grandeur et la beauté de l'homme, en faisant attention non seulement à l'apparence, mais aussi aux qualités personnelles. En outre, le poète est l'un des fondateurs de l'humanisme en tant que contenu de la créativité et de la façon de penser. Avant Pétrarque, l'art du moyen âge ne chantait que des traits spirituels, divins et surnaturels, et l'homme paraissait imparfait et indigne du serviteur de Dieu.

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