La période principale à laquelle le philosophie moderne, est le 17-18 siècle. Pour cette étape du développement de la pensée philosophique, il y a plusieurs directions. C'est la philosophie anglaise du XVIIe siècle (empirisme), dirigée par le p. Bacon (1561-1626), Hobbes, Locke; le rationalisme dirigé par Descartes (1596-1650), Leibniz, Spinoza; la philosophie des Lumières du XVIIIe siècle (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau); Le matérialisme français du XVIIIe siècle (Lameter, Holbach, Helvetius).
La philosophie des temps modernes peut être donné ainsi. Le développement intensif des sciences conduit à l'acquisition d'objets, lois dérivées harmonieusement. Chacune des sciences est définie avec son sujet, les problèmes qui déterminent sa nature et sa nature. Particulièrement remarquable est la tendance de la division de la science et de la philosophie.
Le principal problème des sciences est la cognitionnature La science commence à explorer le monde, qui est compris comme une nature qui existe selon ses lois. En même temps, la philosophie se transforme en un champ de connaissance sur le monde, inventant et découvrant des lois spécifiques de phénomènes physiques. Cela se transforme en une science expérimentale. Les révolutions sociales et scientifiques ont contribué à l'émergence de deux directions principales, dont la philosophie du temps nouveau se développait: l'empirisme et le rationalisme.
Empirisme comme la direction de la philosophie était un domaine de la théorie de la connaissance, qui reconnaît l'importance primordiale de l'expérience sensorielle comme la principale source de connaissances.
À son tour, dans l'empirisme, teldirections comme empirisme idéaliste et matérialiste. empirisme Idéaliste dirigé par George. Berkeley (1685-1753), Hume (1711-1776). Selon la direction de l'expérience est un ensemble d'idées, de sentiments, et la valeur égale à la valeur du monde de l'expérience. La deuxième direction à l'intérieur de l'empirisme était empirisme matérialiste, a confirmé que Bacon et T.Gobbs. Des représentants de cette tendance croient que la source de l'expérience humaine du monde extérieur.
Rationalisme a mis en évidence l'essence logique de la science, la source de la connaissance et le critère principal de la vérité appelée intelligence.
La philosophie rationaliste des temps modernes aussiIl y avait plusieurs courants distincts dans la direction générale. La doctrine de la connaissance s'appelle l'épistémologie. Le rationalisme dans la philosophie des temps modernes était basé sur ce concept. L'homme dans son être change le monde autour de lui. La société se réfère au monde d'un point de vue pratique. L'homme pour son propre être doit changer le monde autour de lui. Pour que ce changement soit optimal, il doit être contrôlé par la cognition.
La gnoseologie doit découvrir la nature de l'humainla cognition, ses lois, ses objectifs et ses opportunités. Elle étudie les mécanismes de l'activité cognitive, explore la structure de la connaissance, le rôle des facteurs cognitifs sociaux et biologiques, etc. L'épistémologie est liée à la psychologie, à la cybernétique, à la linguistique et à bien d'autres sciences.
De cette façon, la philosophie des temps modernes a d'abord compris le paradoxe de la science à travers des systèmes épistémologiques d'empirisme et de rationalisme. La science a commencé à être comprise comme un système de vraie connaissance vraie. Les empiristes ont vu la source de la connaissance dans l'expérience, les rationalistes dans l'esprit. I. Kant a essayé de synthétiser ces points de vue.
Au cours de la période moderne, le plan principal étaitdes méthodes inductives de cognition sont mises en avant. Entre la philosophie et la science à l'époque moderne, une relation très étroite a été établie, qui a conduit à la formation d'une image scientifique du monde à part entière.
La science de cette période devient un moyen, avecL'aide de quelle philosophie connaissait le monde. Il est devenu une partie intégrante du sujet de la pensée philosophique. Par conséquent, l'image du monde, de l'homme et de la science elle-même a beaucoup changé. La science ouvre le monde de la nature aux gens et aide au développement de la civilisation en général.
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