L'ontologie de la culture est une doctrine qui considère le concept de l'existence de la culture

L'ontologie comme doctrine de l'existence (être)

Dans la philosophie moderne, les questions d'être sont encorereste le plus fondamental, comme dans toutes les œuvres philosophiques écrites précédemment. Une des sections de la philosophie - ontologie - est la doctrine de l'existence (être), de sa recherche. En étant, il faut comprendre la catégorie philosophique, qui dénote tout ce qui ne dépend pas de la conscience d'une personne. L'être a plusieurs types - social, individuel et étant de la nature. L'être public est un ensemble de principes et de lois selon lesquels la société existe et se développe. L'être individuel est un système de principes et de lois selon lequel l'individu vit. Cela inclut également le monde intérieur de tout le monde. A l'être de la nature appartient tout ce qui existe, sauf l'homme. Par conséquent, l'ontologie en tant que doctrine de l'être en considère différents aspects.

Une personne est entourée de nombreux objets,les choses qui ont des propriétés différentes. Ils forment le soi-disant monde autour d'eux. Les gens peuvent avoir des idées différentes sur ce monde de différentes manières, mais ils reconnaissent tous qu'il existe de façon réaliste, c'est son être.

Le concept philosophique de l'être consiste en la connexiondes objets divers avec des propriétés différentes, entre eux et avec tout ce qui existe dans le monde. Par conséquent, l'ontologie est la doctrine de l'être (l'être) en tant que système unique, dont toutes les composantes sont en étroite interconnexion, créant ainsi l'unité, l'intégrité. En même temps, le monde est discret, divisé, mais il a une structure claire.

On peut dire que l'ontologie en tant que doctrine de l'être est une métaphysique de l'être, c'est-à-dire une connaissance scientifique des principes de l'être et des principes suprasensibles.

Ce qui est inclus dans le concept d'ontologie culturelle

Ontologie, étant une section spéciale de la philosophie,décrit des lois universelles et universelles. En particulier, il est une ontologie de la culture du paragraphe (ce qui est un objet spécial d'analyse, qui ne se limite pas à la réalité de la société de la nature, mais est un espace où les significations sont nées d'être transmis par des caractères et symboles).

L'espace culturel ne peut être décrit,guidé par les lois du développement de la société et de la vie naturelle. Cet espace est caractérisé par des caractéristiques ontologiques particulières, car il est le produit de la création de l'homme. La culture est l'un des modèles du monde, à travers lequel on peut décrire la structure des relations dans la société.

Ainsi, l'ontologie de la culture est une sous-section de la philosophie qui étudie la place qu'occupe la culture en tant que sphère de l'activité humaine dans les aspects spirituels et matériels.

Culture matérielle, spirituelle et artistique

Le terme "culture" devrait être comprisun ensemble de valeurs, à la fois matérielles et spirituelles, les façons de les créer, la capacité de les préserver et de les utiliser pour le développement ultérieur de l'humanité, de trahir à leurs descendants.

Il est généralement admis que l'ontologie de la culture estculture matérielle, spirituelle et artistique. Matériel représente les objets du travail, le logement, les vêtements, les véhicules, les moyens de production et ainsi de suite. D. Mais ce genre de culture est représentée non seulement par certains éléments, il inclut les connaissances, les aptitudes et les compétences de la personne engagée dans le processus de production. Le développement physique humain fait également partie de cette culture. Ainsi, il est connecté à l'activité communicative et transformationnelle.

La culture spirituelle est l'art, la religion,l'éducation, la science et le niveau de mise en œuvre de ses réalisations dans la vie et la production, les traditions, les coutumes, les rituels, la médecine, le degré de développement des besoins des personnes et des intérêts dans les plans matériels et spirituels. Il est également possible d'inclure les relations entre les personnes, ainsi que le rapport d'une personne à lui-même et à la nature, qui se développe dans le processus de l'activité. Par conséquent, on peut soutenir que la culture spirituelle réunit différents types d'activités - communicatives, cognitives, axées sur la valeur, transformatrices.

La culture de l'art est un monde d'art,qui se caractérise par une interaction avec la société et d'autres types de culture. Ce type de culture est un produit de l'activité artistique de l'homme. La culture artistique est en relation étroite avec toutes sortes d'art. Il comprend les éléments suivants: science de l'art, production artistique, critique d'art, «consommation» d'œuvres d'art (auditeurs, spectateurs). Ces composants sont formés et développés autour de leur centre - art.

Ainsi, l'ontologie de la culture est une division de la philosophie qui considère les questions liées aux principes fondamentaux de l'existence de la culture, aux problèmes scientifiques et théoriques de son essence.

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