Une brève analyse du "Chameleon" Tchekhov A.P.

Il s'est avéré que de nombreux médecins ont changéoutils doctoraux sur la plume de l'écriture, n'aiment pas trop les gens. Au contraire, les écrivains-médecins (AP Chekhov et MA Boulgakov) ont une attitude complexe envers l'homme, un double: d'une part, ils n'aiment pas la personne pour ses défauts et les récurent impitoyablement dans leurs œuvres, et d'autre part, ils se sentent désolés pour leur frère. Le thème de notre article est "Analyse" du Caméléon Tchekhov. Elle raconte sur les classiques russes comme un exposant talentueux des vices humains. L'accent est mis sur le conformisme et l'adaptabilité.

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Le bruit dans le marché

Ouvre l'histoire "Chameleon" scène sur le marchézone. L'attention du commissaire de police (Ochumelov) a été attirée par le bruit: Pichugin, un marchand de bois, n'a juré à personne. Quand le policier a compris, il s'est avéré que le bagarreur discutait avec le chien. Sur les lieux des événements, une foule était déjà rassemblée, à laquelle le gardien était également parti, afin de clarifier les détails de ce qui s'était passé.

Pichugin et le chiot

Gorymyk-Pichugin a été mordu par un chien - petitun chiot de la race Barzoï, comme en témoigne le doigt sanglant de l'infortuné en haut. Le commerçant a insisté pour obtenir une compensation, car il est tombé en panne au sens du travail, peut-être pendant une semaine entière.

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D'abord, le policier décide de tuer le chiot,qu'il était un égaré. Puis l'un des gens dit: "Donc, c'est de la meute du général." Policheskiy change sous nos yeux: la victime Pichugin se transforme en coupable, puis on entend: "Non, c'est un strayer." L'humeur d'Ochumelov change encore le pôle.

Chef Prochor

Donc, ils se tenaient toute la journée à la place du marchéSquare, si ce n'est pour le cuisinier du général - Prokhor, qui a résolu la situation en faveur du chien, en disant que ce n'était pas un chiot général, mais l'autre jour le frère de l'hôte est venu leur rendre visite, c'est son animal. En fin de compte, tout ne se termine pas en faveur du mordu.

Une analyse de "Chameleon" de Tchekhov est précédée par l'intrigue de l'œuvre, sans lui il n'y a pas de base factuelle nécessaire pour la recherche.

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Le conformisme en tant que caractéristique des petits rangs en Russie

Est-il possible de condamner le surveillant pourfitness? Vous pouvez condamner, mais c'est inutile, car moins le rang d'une personne est grand, plus elle dépend des autres. La seule chose qui pourrait être faite par Ochumelov n'est pas de se précipiter vers des conclusions et de comprendre la situation en détail, et de ne pas vous exposer en public comme un imbécile. L'analyse du "Chameleon" de Tchekhov va plus loin et dépasse ses propres limites. Le thème du conformisme relie thématiquement le "caméléon" et le "masque" entre eux.

"Masque" de Tchekhov et le cas du conformisme dans les cercles d'élite

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Il se trouve, comme le montre Tchekhov, un hommes'adapte non seulement à la peur de mourir de faim, mais, pour ainsi dire, à l'habitude de faire des cabrioles et d'être lisposable. Prouver ce triste fait nous aidera non seulement à l'analyse du caméléon de Tchekhov, mais aussi à la recherche psychologique du «Masque», œuvre du même auteur.

L'affaire dans la bibliothèque

Le lieu de l'événement est un club public, heure 00:00. Au milieu du bal masqué, mais il y avait des gens qui ne dansent pas, ils se sont retirés à la bibliothèque et l'ont lu.

Soudain, un homme apparaît dans le laquaisuniforme et dans un masque. Il est suivi par un serveur avec un plateau servi avec du vin, et deux dames de la vertu facile. Le serveur commence à donner des ordres bruyants où mettre de l'alcool, où il vaut mieux s'asseoir et ainsi de suite. N'est-il pas vrai que le début de ce travail du classique russe ressemble un peu aux événements de l'œuvre précédente, même si l'on n'aborde pas profondément l'analyse de Tchékhov de l'histoire de Chameleon.

Ensuite, il est accepté pour les visiteurs de la bibliothèque. Il leur dit toutes sortes de méchanceté, les crie sur eux. En un mot, il se comporte de façon extrêmement désagréable et provocante.

Ce comportement est d'autant plus scandaleux, carun coin tranquille du club public rassemblait des gens respectables, parmi eux même le directeur de la banque était présent, le bruit de la bibliothèque de la police arrivait, les danses s'arrêtaient.

Les masques sont arrachés, il n'y a plus de masques

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Un homme sous la forme de laquais, ayant attendu, quandLa représentation rassemblera autant que possible les gens, arrachera le masque du visage, et sous lui il y a un bagarreur local et un millionnaire. Toutes les personnes présentes sont debout, comme frappées par le tonnerre, il n'y a aucune trace de leur indignation. Au contraire, tout en trois secondes nettoie la salle de la bibliothèque, laissant le fabricant avec "mamzels" seul. Le récit se termine par la phrase du chef de la police: «Un scélérat, un homme méchant, mais un bienfaiteur! ... C'est impossible!». Ce «ne peut pas» est complètement assis dans les esprits et les âmes de ceux qui sont forcés de se soumettre à leurs supérieurs pour la vie. Après tout, la même conclusion nous amène et l'analyse de l'histoire de Tchekhov "Chameleon".

Pourquoi une personne russe est-elle incapable d'une rébellion civile contre la grossièreté?

Un autre AS Pouchkine a déclaré: "La rébellion russe est dénuée de sens et impitoyable." La Russie est un pays de contrastes et de contradictions. Habituellement, un Russe parle pour lui-même (ou pour ses semblables): "Je sais bien faire seulement deux choses: travailler et combattre". Il nous semble qu'il n'est pas très juste envers lui-même. En fait, le Russe ne se sent bien que dans des situations et des situations extrêmes, et le reste du temps, il tolère parfaitement toutes sortes d'inconvénients. Nous sommes conduits à une analyse du «caméléon» de Tchékhov et, bien sûr, non seulement il suggère de telles pensées. Mais si soudainement une personne russe se lasse d'endurer, alors échapper, qui peut.

Habituellement, nous les Russes sommes très fiers de notrepatience, et sa puissance de feu. Mais y a-t-il quelque chose dont on puisse être fier? Peut-être, les contradictions de notre caractère national et ne nous permettent pas d'arranger, enfin, la vie comme l'exigent les lois de la raison?

Nous sommes très fiers de notre spiritualité, comme si ellejustifier le règne partout et partout "la dévastation de Boulgakov." Peut-être, la personne russe suggère aussi que sans dévastation il n'y aurait pas de spiritualité? En tout cas, le classique russe AI Chekhov n'y croit pas. « Caméléon » (analyse de son aussi) a confirmé que l'un des plus célèbres médecins dans la littérature, la spiritualité seule, et « ruine » - séparément. L'entrée propre et d'une manière générale il n'y a rien de mal et il n'y a rien à mettre en commun rustres place. Un malheur - à cause de son caractère, un Russe n'est pas enclin aux demi-mesures.

Y a-t-il une sortie?

Dans les premiers travaux de A.P. Tchekhov n'a pas donné de recettes. Dans l'essai « Goosebumps » auteur dans sa manière caractéristique d'attirer l'humain sans fard, mais soudain le narrateur conclut: «Faites du bien, aussi longtemps que vous le pouvez »

une brève analyse du caméléon de Tchekhov

Bien sûr, cette conclusion n'a pas d'analyseL'histoire de Tchekhov "Caméléon", mais il est nécessaire de comprendre quel genre de contre-arguments nous avons contre cet officier de police "impossible" du "Masque", alors nous recourons à l'aide d'un Tchekhov plus tardif et adulte.

La jeunesse est satisfaite de ce qu'elle révèle. La maturité veut toujours trouver un moyen de sortir de la situation actuelle, en quelque sorte surmonter le mal qui prévaut dans le monde. Seul le bien peut résister au mal. Cela s'est avéré être une brève analyse du caméléon de Tchekhov.

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