La société civile, le concept, les signes,dont la structure sera décrite en détail dans l'article, est considérée comme le principal soutien de toute démocratie réelle. Il agit comme un gage de son renforcement et de sa préservation, contribuant à sa formation. Le principal opposant au développement dans l'état de totalitarisme est précisément la société civile. Quelles sont les principales caractéristiques de cette formation? Comment se manifeste son activité? À propos de cela plus loin.
La société civile est appelée à fournir une protectionsocium de divers abus de pouvoir. Il aide à limiter la corruption, entrave la violation des droits de l'homme. En Russie, la structure et les fonctions de la société civile commencent tout juste à se former. Cela se manifeste principalement dans la proclamation des libertés et des droits de l'individu en tant que valeur suprême de la société, qui détermine le contenu et la signification des activités des autorités. Parmi les conditions préalables, à partir desquelles la structure de la société civile a commencé à se former, on peut citer brièvement:
Le système bureaucratique empêche l'influence plus large de la société civile sur les activités de l'Etat.
Société civile - le concept, les signes,la structure de cette forme d'organisation des personnes - une période assez longue de formation a eu lieu au cours du développement historique. En conséquence, il est devenu une éducation sociale puissante. La société civile a commencé à fonctionner non seulement comme un état exclusivement, mais aussi comme une structure sociale. Dans la transition vers les relations de marché, il y a une stratification importante de la propriété de l'éducation. Cette période est caractérisée par une augmentation des conflits sociaux, interethniques, y compris. Tous ces facteurs ont un impact négatif sur le processus de formation et de formation de la société civile. Aujourd'hui, les questions d'assurer la sécurité sociale des personnes, la mise en œuvre des principes de justice dans l'administration publique, sont mises en évidence.
Aujourd'hui, la définition s'est considérablement enrichiesignificatif et est considéré comme très polysémique. En général, il prévoit la forme la plus élevée d'organisation des personnes. La structure de la société civile comprend les individus, les institutions et les groupes. Tous ne dépendent pas directement de l'état politique. En outre, la structure de la société civile peut être brièvement considérée comme une association dans laquelle des relations culturelles, juridiques, politiques et économiques développées existent entre les individus qui la constituent. Ces relations ne sont pas médiatisées par l'État.
Le concept et l'essence de la société civile peuvent êtrede deux points de vue. Conformément à la première, cette forme d'organisation est un complexe de relations interpersonnelles, ainsi que des institutions sociales. Dans ce cas, la structure de la société civile comprend l'économie, la culture, l'éducation, la famille, la religion et ainsi de suite. Dans le développement de ces relations, la participation de l'Etat n'est pas fournie. En raison de ce complexe d'interactions, les groupes sociaux et les individus sont satisfaits de leurs propres intérêts et besoins. Le concept de société civile en philosophie présuppose un modèle idéal de formation de la formation. Conformément à ce point de vue, l'éducation sociale consiste en des personnalités libres souveraines. Dans ce cas, ils devraient avoir les plus larges socio-économiques, politiques, culturels et autres droits, de participer activement à l'administration publique et répondre en toute transparence une grande variété de besoins individuels.
Ils assurent la vie de la société civile. Les principes de base comprennent:
Une caractéristique essentielle de ce complexeest la capacité de contrôler et de résister à l'état. Dans l'histoire, il y a beaucoup de périodes dans lesquelles la société civile a surmonté le pouvoir. L'essence et la structure de la formation peuvent être dans un état différent. Par exemple, en Orient, ce complexe est généralement considéré comme «amorphe», mais l'État a des possibilités et un pouvoir illimités, pénétrant dans toutes les sphères de la vie. Quant à la Russie, ici, en règle générale, l'État a gagné et subordonné la société civile. L'essence et la structure du complexe sont constamment sous la pression des autorités. Un exemple frappant est la période de totalitarisme de 70 ans dans le pays. À la suite de cela, le développement historique a presque atteint une impasse. Dans la Russie moderne, la société civile a commencé à être considérée sous un angle différent. L'intérêt lui apparaissait comme un idéal politique. Signe de la société civile est le désir d'assurer la liberté et les droits de l'individu, de résister à des manifestations autoritaires du pouvoir. Cette forme d'organisation, entre autres, peut assumer une partie des tâches de l'Etat que celle-ci ne peut remplir. Néanmoins, il existe une certaine dépendance de la société civile vis-à-vis des autorités. Son degré dépend de la capacité d'unification des personnes à satisfaire leurs besoins indépendamment, sans chercher l'aide de l'état.
Parmi les autres signes de la société civile, il convient de noter:
Dans le cadre de la société civile, le plus completles libertés et les droits de ses membres sont garantis. Dans le complexe, il y a aussi une compétition entre les groupes. Dans une société saine, ses membres forment librement leur propre opinion, développent la conscience, le droit à l'information est réellement réalisé. L'activité de vie du complexe est basée sur le principe de coordination. Cette société est différente de l'appareil d'État. Dans celui-ci, les interactions se produisent sur le principe de la subordination, la subordination stricte.
La société civile a une structure spéciale. Ses composantes - institutions et formations - fournissent les conditions pour satisfaire les besoins et réaliser les intérêts des collectifs et des individus. Ils sont en mesure d'exercer la pression nécessaire sur les autorités, les forçant à servir le public. La structure - disposition interne - reflète l'interaction et la variété des composants. Il assure le dynamisme et l'intégrité du développement. En tant que principe générateur de système, générant une énergie intellectuelle et volontaire dans un complexe, il s'agit en fait d'une personne ayant des intérêts et des besoins naturels caractéristiques. Leur expression externe est contenue dans les devoirs et les droits consacrés par la loi. Les éléments de la structure sont considérés comme des associations diverses et des communautés de personnes, ainsi qu'une relation stable entre eux. Des connexions verticales et horizontales ont lieu dans le complexe. Le fondement de ce dernier est différentes interactions qui apparaissent dans le processus d'assurer la vie publique. Pour eux, tout d'abord, sont les relations économiques. Ils sont basés sur la garantie et la variété des formes de propriété. Ceci est considéré comme une condition fondamentale pour la liberté personnelle dans la société civile et dans la société. Le système comprend également des relations développées et socioculturelles. Ceux-ci comprennent les liens ethniques, familiaux, religieux et autres.
Le fondement de la société civile peut êtreseulement une structure sociale diverse et ramifiée. Il reflète la diversité et la richesse des intérêts des membres des groupes et des représentants des strates. Un rôle important dans la formation des contours sociaux appartient au pluralisme culturel. Il comprend toutes les composantes de la vie spirituelle, assure l'égalité avec la participation de tous les individus à l'activité créatrice. Dans la couche supérieure de la société, il existe des relations associées à des choix personnels, à des différences politiques et culturelles entre groupes d'intérêt.
La vie du complexe est impossible sansprésence de ses membres qualités spéciales et culture. Ce n'est qu'alors qu'une personne peut être appelée citoyenne lorsqu'elle a une vision du monde basée sur l'unification du sens de l'indépendance et de la dignité, de l'individualité et du respect des libertés et des droits d'autrui dans le strict respect des lois. Une caractéristique inséparable est aussi la présence d'idéaux moraux élevés.
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