Souvent, nous pouvons entendre un concept si familier,en tant que "Saint Père". Mais loin de tout le monde comprend son sens et la place qui est attribuée à ces «guides» dans l'Église orthodoxe. Leurs écrits font partie intégrante de la tradition chrétienne, mais ils diffèrent des théologiens ordinaires. Beaucoup de faits intéressants et étonnants que nous apprenons plus tard de l'article.
Père Saint est un titre honorable quiest apparu à la fin du quatrième siècle. Dans la religion orthodoxe depuis l'époque de narekat en acier d'interprètes libres de droit divin, qui ont apporté une contribution significative à la formulation du dogme, écrit le canon de l'Ecriture Sainte et dans les enseignements de l'Eglise et la liturgie. On croit que ces serviteurs du Seigneur distingue encore l'orthodoxie de leur foi et de sainteté dans la vie. Aussi un tel terme d'église peut être appelé certaines figures du Moyen Age. Par exemple, comme le patriarche Photius, Grégoire Palamas, Théophane le Reclus, Paisius Velichkovsky, et bien d'autres. À l'heure actuelle, un appel officiel, « le Saint-Père » peut être adressée uniquement au moine. Informellement, ils appellent aussi les prêtres et les diacres.
La première mention dans la terminologie de l'église dedes concepts tels que « Saint-Père », peut être vu dans une lettre d'Athanase le Grand, adressé aux prêtres africains, où il appelle le Dionysius romain et Denys d'Alexandrie pour leur témoignage et de l'enseignement. Après cela, tous les écrivains d'église et les enseignants ont été appelés, mais la plupart des évêques. Alors un tel traitement pourrait être entendu déjà beaucoup plus souvent. De cette manière, ils désignaient les vrais serviteurs de la Tradition de l'Église dans le domaine de son dogme. C'est dans cette forme du concept de "Père du Saint" venu à notre époque. Autrement dit, lorsque quelque part est mentionné au sujet de ces serviteurs de Dieu, nous entendons ce qu'ils disent au sujet de ces prédécesseurs qui ont témoigné et ont présenté le culte de l'Eglise, et étaient porteurs légitimes de l'enseignement sacré.
Mais il ne suffit pas de comprendre la signification de cetteen tant que «Saint-Père», il faut aussi savoir par quels critères il est possible de déterminer le messager de Dieu. Il devrait être orthodoxe dans ses enseignements, jouir de l'autorité en matière de foi, et ses écrits peuvent donner une réponse exacte sur ce que devrait être le sens de l'enseignement chrétien dans la vie des gens. Par conséquent, l'église a souvent refusé à divers auteurs le droit d'être appelés pères sacrés, parce que dans leurs écrits ils ont dévié de la vraie foi. Et a également donné des raisons de douter de la cohérence à l'égard du christianisme, même en dépit de leurs mérites devant l'église et le degré d'apprentissage.
De plus, ces théologiens doivent posséderla sainteté de la vie, c'est-à-dire être un exemple pour les croyants, ce qui les pousse à la compréhension et au développement spirituels. Le signe le plus significatif des Saints Pères est la vénération de leur église. Il peut être exprimé sous plusieurs formes. Par exemple, certains maris célèbres peuvent être des ecclésiastiques en tant que témoins de la vraie foi des apôtres et fonder leurs croyances sur leurs écrits. Une autre forme de reconnaissance peut être que les créations d'autres théologiens sont destinées à la lecture dans les textes liturgiques.
Contrairement aux facteurs qui déterminent le glorifiémaris, il n'est pas tout à fait clair quelle signification est donnée à leurs créations dans l'église dans le monde moderne. On sait que dans les temps anciens, ils jouissaient d'un grand respect, comme en témoignent ces épithètes qu'on les appelait. Par exemple, ils pouvaient entendre des adresses telles que «étoiles multicolores», «corps gracieux», «églises nourries» et autres.
Mais dans les enseignements chrétiens actuels, ils ne sont pasavoir une telle autorité inconditionnelle, comme dans l'ancien temps. Leur point de vue sur l'orthodoxie ne peut être plus significatif que l'opinion personnelle de chaque croyant. Les créations de ces théologiens ne sont pas placées sur un pied d'égalité avec les enseignements de divers prophètes et apôtres, mais sont considérées simplement comme des œuvres humaines et des réflexions par des auteurs d'église faisant autorité.
Beaucoup de gens, ne sachant pas le vrai sens de cetteconcept d'église, pense que les prêtres doivent aussi être appelés pères saints. Mais cette proposition est absolument inacceptable. Vous pouvez donc appeler seulement les maris canonisés. Pour les pères, y compris les moines, vous ne pouvez traiter que de la façon suivante: "Le Père est tel et tel". Les évêques, les archevêques, les métropolites et les patriarches sont officieusement appelés "Maîtres".
Qui sont ces théologiens orthodoxes, nous sommes déjàbien sûr. Mais quel genre ont-ils? Dans une ancienne image de la peinture d'icônes, le Saint-Père est représenté. Les photos de cette icône montrent qu'elle n'a pas d'égal dans tous les beaux-arts du monde. Il s'agit de la fameuse "Trinité" de l'artiste A. Rublev, où sont peints le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Mais à propos de qui est le leur, il y a plusieurs opinions. La première hypothèse est celle selon laquelle la toile représente Jésus-Christ, accompagné de deux anges. Il était le plus répandu au XVe siècle.
La deuxième opinion est la suivante: l'icône "Père, Fils et Saint-Esprit" représente directement Dieu en trois images. Mais il a été réfuté par un disciple de Théophane le Grec, élevé dans les traditions les plus strictes du culte. La troisième hypothèse est devenue la plus répandue. Beaucoup sont sûrs que l'icône représente les trois anges à l'image et à la ressemblance de la Sainte Trinité, "Père, Fils et Saint-Esprit". La photo ci-dessus montre que les figures sont représentées avec des halos et des ailes. Et cela sert d'argument en faveur de cette opinion. La quatrième hypothèse, qui n'a pas de confirmation, est que sur l'icône sont dessinés trois mortels ordinaires, représentant l'image de la Sainte Trinité.
Bien que nous entendons souvent parler des saints pèresLe christianisme, mais l'église est fortement opposée à être adoré par quiconque et en ordonnant des services en leur honneur. Les orthodoxes croient qu'une telle révérence ne peut être rendue qu'à notre Seigneur, et non à ses fidèles serviteurs.
